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【傳統(tǒng)的綻放】--丁偉談景德鎮(zhèn)

2018-6-19 16:46:48


景德鎮(zhèn),這座千年古鎮(zhèn),因了瓷器而興盛的一座古城鎮(zhèn),行走在這片土地上,四處都彌漫著歷史的厚重感。曾經(jīng)聽人說過,景德鎮(zhèn)是一座由瓷片鋪就的城市,屬實與否無從考量,然而,可以確定的是,這里曾是歷代帝皇欽點的上等瓷器的出產(chǎn)地,也有曾作為新中國日用瓷器的十大國營瓷廠,這里擁有全國為數(shù)最多的工藝美術大師,這里盛產(chǎn)著擁有精湛的傳統(tǒng)工藝的陶瓷工匠,也擁有全世界僅有兩所的陶瓷藝術專業(yè)院校之一。如此豐厚的資源,對于一座城市的發(fā)展,以及對于當代社會的影響力是舉足輕重的。

然而,就近十幾年以來,“景德鎮(zhèn)”這個名詞,在外行以及外地多數(shù)人的概念里,就是一大卡車拉著巨大的花瓶的大大小小的廉價展銷,景德鎮(zhèn)的瓷器,幾時已經(jīng)成了地攤貨的代名詞。如此,實在是一座文化古鎮(zhèn)的悲哀。近幾年,全國上下一直高呼要“保護非物質文化遺產(chǎn)”。對于景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝,我們在保護它不至受現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的大潮淹沒的同時,也應該考慮著讓傳統(tǒng)工藝服務于現(xiàn)代人們的生活,讓傳統(tǒng)工藝得到綻放,融入現(xiàn)代生活當中。




【壹佰器】

丁偉作品

壹百器不是一個創(chuàng)作計劃而是一個學習計劃,通過對歷代經(jīng)典陶瓷器型的品讀和再現(xiàn)與歷史對話,重新審視經(jīng)典。將縱向的歷史橫向的并置在面前,你會看到:周禮、秦雄、漢魂、晉逸、唐韻、宋理、元氣、明朗、清復。我們心生敬畏。

看的越多就感覺自己知道的越少,甚至將自己消解?!耙及倨鳌边€有一點諷刺意味, 是對自己的諷刺,對一種工作方式的諷刺,對當代的諷刺。我們在看著經(jīng)典,經(jīng)典也在看著我們。


在景德鎮(zhèn),瓷器可謂到處盛行著,有銷售集中地國貿(mào)陶瓷商場、金昌利陶、陶瓷城等;有陶瓷制作集中地如老廠、雕塑瓷廠、新都陶瓷園等。然而,常常聽到從北京、上海過來的朋友抱怨難以買到適合自己家居格調(diào)的瓷器,不是價格過高,就是濫竽充數(shù)的低廉仿品,適合城市現(xiàn)代風格陶瓷產(chǎn)品卻很少。誠然,景德鎮(zhèn)歷來是以陳設瓷為主,日用瓷為輔。就陳設瓷而論,分三大類:有各類國家級省、市級工藝美術師的作品,一般價格都不菲,適合收藏;有小作坊制作的仿制瓷器,價格低廉,質量卻一般;還有傳統(tǒng)的高仿瓷器,只可作為把玩或收藏,價格也高。此三大類瓷器, 多數(shù)為傳統(tǒng)紋飾的描摹,器型也傳統(tǒng)。對于追求簡約、時尚現(xiàn)代的新生代消費者而言,此類產(chǎn)品難以體現(xiàn)他們崇尚的有品質、有格調(diào)的現(xiàn)代家居生活。



【假山石1 號】- 青瓷

丁偉作品

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,手中山水,桌上乾坤。

【假山石1 號】用我們最常見的石塊,做純藝術的表達,把中國人喜山樂水的情懷完美表現(xiàn)。


傳統(tǒng)的技藝既是歷史留下來的寶貴遺產(chǎn),又是創(chuàng)新突破的枷鎖。時代的變化,用戶審美取向的變化, 環(huán)境的變化,要求傳統(tǒng)技藝重新綻放,去繁存簡、去蕪存精、摒棄不必要的細枝末節(jié),重新走進現(xiàn)代生活。創(chuàng)新概念的來源無處不在,人、環(huán)境、需求、商業(yè)的相互作用會讓產(chǎn)品浮現(xiàn),新風格、新形式、新觀念,所有這些最終體現(xiàn)在新產(chǎn)品上。一組優(yōu)秀的陶瓷作品,應該是實用、美觀、富有文化內(nèi)涵,以及精美的工藝幾大元素的完美結合。景德鎮(zhèn)是瓷器生長的沃土,在傳統(tǒng)工藝上可謂人才濟濟,設計師通過與傳統(tǒng)藝人合作,將先進的設計理念轉化為實際產(chǎn)品,現(xiàn)代設計觀念與傳統(tǒng)工藝的碰撞一定會擦出美麗的火花。


【書法】花器

丁偉作品

書法在中國藝術中占有非常重要的地位,書法的本原在意境,不在外形, 書法花器,汲取了書法的精髓,融合陶瓷的靈氣,做到了起承轉合,意表形神,形在意之先,而意在形之外。


陶瓷是遺憾的藝術,有很多工藝對設計造成限制,很多設計創(chuàng)意并不能如其它材料那般隨心所欲。我們常說“一方頂四圓”,既一個方型的器物它的制作難度和成本是圓型的四倍,在成型燒制環(huán)節(jié)都有難度。又如,一款獎杯的設計,假若造型是上大下小,且造型以直線為主則很難燒成,而如果運用水晶材料則不成問題。所以,設計師要熟悉一整套的工藝流程,與傳統(tǒng)手藝人很好的溝通,甚至深入到作坊中體驗。只有這樣能做到創(chuàng)意的最優(yōu)化,減少資源的無端浪費,以最小的代價實現(xiàn)產(chǎn)品“從搖籃到再現(xiàn)”的循環(huán)。


時間的形狀 -- 丁偉

金庸說:“怎樣渡過自己唯一和短暫的一生?最好的方式是做自己喜歡的事,大鬧一場,悄然離去……”

【時間的形狀】這件作品只是為了提出一個簡單的問題:“我們該如何面對和體會時間?如何來描繪我們一生的時間的形狀?”


陶瓷之美,在于技藝之美。陶瓷本身的溫和特性和永恒性注定了它將在現(xiàn)代生活中扮演舉足輕重的角色。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計理念,就象雙手和頭腦的關系,一方指出方向,一方實現(xiàn),它們都是同樣重要,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,技術與設計的結合,將迎來傳統(tǒng)的綻放?!耙及燮鳌?、“山石” 系列作品是作者對于歷史、技藝和東方式審美觀的討論和回應。


大:假山石2 號

中:青石罐

?。郝咽毒?/span>

假山石2 號 -- 丁偉

最平凡不過的莫過于海邊的一塊石頭,陽光、海水和時間把它打磨成今天的樣子。我頂著秋日夾著雨絲的冰冷的海風,把這塊石頭從日照的海邊運回來。開模、注漿、修坯、上釉,再經(jīng)過1300°的高溫燒制,就有了這件作品,這就是我的“平凡的非凡”。






丁偉

華東理工大學藝術設計與傳媒學院副院長,木馬設計創(chuàng)始人。畢業(yè)于清華大學美術學院,擔任上海工業(yè)設計協(xié)會副會長、上海創(chuàng)意工作者協(xié)會副主席、上海青年創(chuàng)意人才協(xié)會副會長。獲聯(lián)合國教科文創(chuàng)意新銳獎、德國紅點獎、IF設計獎、美國IDEA設計獎、G-MARK設計獎、中國十佳工業(yè)設計師、中國紅星獎金獎。丁偉主張協(xié)同創(chuàng)新,帶領設計團隊完成超過一千個設計項目,服務于PHILIPS、GE、OTIS、三星、英特爾、強生等接近五十家世界五百強企業(yè)。出版《放大的設計》、《木馬工業(yè)設計實踐》、《360看設計》、《思與悟》等著作。近年來推動社會創(chuàng)新項目“設計立縣”計劃,運用設計力量加速區(qū)域經(jīng)濟轉型升級,構建設計立縣十大模式,受到《解放日報》、第一財經(jīng)等權威媒體報道,并入選上海設計之都十大創(chuàng)新模式展。



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